他為人民而放歌

——讀金文正先生《金文正詩(shī)詞曲萬(wàn)首精選》

  章國(guó)保

金文正先生即將付梓的《金文正詩(shī)詞曲萬(wàn)首精選》詩(shī)集，堪稱當(dāng)代詩(shī)壇一大盛事。這部凝聚著詩(shī)人畢生心血的力作，不僅令阜陽(yáng)文壇為之振奮，更在全國(guó)詩(shī)詞界引起廣泛關(guān)注與期待。

金先生以驚人的創(chuàng)作力，累計(jì)創(chuàng)作詩(shī)詞曲聯(lián)逾二萬(wàn)三千首，這一數(shù)字在中國(guó)詩(shī)歌史上實(shí)屬罕見。如此豐碩的創(chuàng)作成果，既展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)的執(zhí)著追求，更彰顯了其深厚的文化底蘊(yùn)與非凡的才情。透過(guò)這些作品，我們看到的是一位熱愛生活、鐘情自然的詩(shī)人，一位心系家國(guó)、情牽百姓的赤子，一位將生命融入詩(shī)詞創(chuàng)作、筆耕不輟的當(dāng)代"詩(shī)癡"。

這部精選集的出版，不僅是對(duì)金文正先生創(chuàng)作成就的集中展示，更是對(duì)中華詩(shī)詞文化傳承發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。相信這部作品必將成為當(dāng)代詩(shī)壇的瑰寶，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。

在中國(guó)文學(xué)史上，關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作數(shù)量的巔峰之爭(zhēng)，歷來(lái)為學(xué)界所津津樂(lè)道。首推清高宗乾隆皇帝，據(jù)《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》載錄，其一生所作《御制詩(shī)》竟達(dá)四萬(wàn)二千二百五十余首，這一數(shù)量幾乎可與整個(gè)唐代詩(shī)壇相頡頏——須知唐代歷經(jīng)三百年，兩千七百余位詩(shī)人合力創(chuàng)作，存世詩(shī)作也不過(guò)四萬(wàn)八千九百余首。乾隆帝以一己之力，竟能比肩"詩(shī)國(guó)高潮"三百年的創(chuàng)作總量，堪稱世界詩(shī)歌史上的奇觀。

其次當(dāng)推南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里，其《誠(chéng)齋集》收錄詩(shī)作四千二百余首，然據(jù)史料記載，詩(shī)人畢生創(chuàng)作實(shí)逾兩萬(wàn)首，詩(shī)文全集達(dá)一百三十三卷之巨，足見其創(chuàng)作之勤、產(chǎn)量之豐。

再者則為愛國(guó)詩(shī)人陸游，其《劍南詩(shī)稿》等傳世之作凡九千二百二十首，為現(xiàn)存?zhèn)€人詩(shī)集之最。雖總數(shù)不及前二者，然考其創(chuàng)作頻率——平均三日即成一首，且質(zhì)量上乘，更顯難能可貴。此三子者，各以不同方式詮釋了中國(guó)文人的創(chuàng)作激情，共同譜寫了中華詩(shī)詞的輝煌篇章。

    在文學(xué)創(chuàng)作的長(zhǎng)河中，能夠創(chuàng)作兩萬(wàn)余首詩(shī)詞的壯舉本身就令人肅然起敬。誠(chéng)然，詩(shī)詞藝術(shù)的價(jià)值不僅在于數(shù)量的累積，更在于質(zhì)量的精進(jìn)。每一位真正的詩(shī)人，都將創(chuàng)作傳世佳作視為畢生追求。這種量與質(zhì)的辯證關(guān)系，恰恰印證了藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律——唯有通過(guò)持之以恒的實(shí)踐積累，方能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)境界的升華。細(xì)品金文正先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，其數(shù)量之豐令人嘆服，題材之廣更顯大家風(fēng)范：既有對(duì)時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察，又有對(duì)經(jīng)史典籍的深刻解讀；既關(guān)注政經(jīng)文教等宏大主題，又不乏個(gè)人感懷、交游酬唱等細(xì)膩表達(dá)。其作品在詩(shī)詞曲聯(lián)各體皆臻妙境，意境深遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，廣受學(xué)界推崇。究其成功之道，主要源于以下幾個(gè)關(guān)鍵因素：

一是對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的執(zhí)著追求。杜甫在《宗武生日》中以"詩(shī)是吾家事"勉勵(lì)后人，這正是詩(shī)人世家精神的生動(dòng)寫照。從杜審言到杜甫，詩(shī)脈相承，薪火相傳。杜甫一生歷經(jīng)宦海沉浮、戰(zhàn)亂流離，卻始終秉持"不敢廢詩(shī)篇"（《歸》）的創(chuàng)作信念。無(wú)論是廟堂之上的風(fēng)云變幻，還是鄉(xiāng)野之間的尋常景物，皆能入詩(shī)成章。他的詩(shī)作猶如一部生動(dòng)的生命日記，記錄著個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，更折射出一個(gè)時(shí)代的興衰變遷。這種將生命融入詩(shī)歌的精神，正是金文正先生創(chuàng)作成就的重要源泉。

金文正先生的詩(shī)詞創(chuàng)作理念與杜甫"詩(shī)是吾家事"的傳承精神雖同源而異流。杜甫重在延續(xù)杜氏詩(shī)風(fēng)，而金先生則秉持著"鐵肩擔(dān)道義"的文人擔(dān)當(dāng)，將傳承中華詩(shī)詞瑰寶、謳歌時(shí)代精神、為人民抒懷視為神圣使命。他懷揣"籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端"的創(chuàng)作氣魄，將詩(shī)詞創(chuàng)作融入生命血脈，成為日常生活中不可或缺的精神修行。

在這個(gè)全球化浪潮洶涌、物欲橫流的時(shí)代，當(dāng)拜金主義甚囂塵上、功利主義大行其道之時(shí)，金先生卻如中流砥柱，堅(jiān)守詩(shī)詞藝術(shù)的凈土。他甘于寂寞，潛心創(chuàng)作，以驚人的毅力在詩(shī)田里辛勤耕耘，收獲累累碩果。其《廬山旅游組詩(shī)》的創(chuàng)作經(jīng)歷尤為典型：2006年盛夏，金先生攜孫輩游歷廬山32日，竟創(chuàng)作詩(shī)詞97首，平均日作三首，遠(yuǎn)超陸游"三日一詩(shī)"的創(chuàng)作頻率。開篇之作《到廬山》僅用二十字五言絕句，便將廬山千年歷史、蔥蘢山色與詩(shī)人登臨之喜熔于一爐："千古廬山戀，相思?jí)舸湮?。蔥蘢旋四百，心共白云飛。"字字珠璣，意境高遠(yuǎn)。

整部組詩(shī)堪稱廬山風(fēng)物的詩(shī)性百科全書：旖旎風(fēng)光、變幻云霧、飛瀑流泉、古剎梵音，乃至孫輩嬉戲的天真童趣，無(wú)不入詩(shī)。詩(shī)人以敏銳的觀察力和飽滿的創(chuàng)作激情，將眼前景、心中情完美融合，展現(xiàn)出高超的藝術(shù)造詣。正如谷興云教授所贊嘆："游廬山而日日有詩(shī)，一日數(shù)詩(shī)，真是喜不勝收！"這種將生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著精神，正是金先生詩(shī)詞藝術(shù)臻于化境的關(guān)鍵所在。

金文正先生自幼秉承家學(xué)淵源，在父親的諄諄教誨下與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。及至大學(xué)時(shí)期，與志同道合的詩(shī)友切磋琢磨，對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的理解更臻精微之境?？v使人生路上不得不割舍諸多，但詩(shī)詞創(chuàng)作卻如繆斯女神的恩賜，始終縈繞心頭，難以割舍。他將時(shí)代風(fēng)云變幻、人間冷暖百態(tài)、所思所感所悟，皆化作筆底煙霞，以詩(shī)詞的形式永恒定格。在先生看來(lái)，"葆有詩(shī)心的人生，方顯絢爛多彩"。這份與詩(shī)詞相守終生的真摯情懷，讓他的生命浸潤(rùn)著詩(shī)意的芬芳，綻放出藝術(shù)的光華。

二是學(xué)識(shí)淵博。

  1、學(xué)養(yǎng)根基：腹有詩(shī)書氣自華

清代詩(shī)論家袁枚在《續(xù)詩(shī)品》中提出"博習(xí)"之說(shuō)，其"萬(wàn)卷山積，一篇吟成"的創(chuàng)作理念，道出了學(xué)養(yǎng)積累與詩(shī)詞創(chuàng)作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。金文正先生正是這樣一位學(xué)養(yǎng)深厚的詩(shī)人，其家學(xué)淵源可追溯至幼承庭訓(xùn)之時(shí)。其父身為塾師，精通經(jīng)史，為先生奠定了堅(jiān)實(shí)的古典文學(xué)基礎(chǔ)。后考入北京師范大學(xué)中文系，接受系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，畢業(yè)后先后執(zhí)教于北京地安門中學(xué)與阜陽(yáng)一中，三十余載杏壇耕耘，既培育桃李，亦滋養(yǎng)詩(shī)心。

深厚的學(xué)養(yǎng)積淀，使金先生的詩(shī)詞呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其《潁州流韻》集"山川覽勝"、"贈(zèng)答酬唱"等題材于一體，尤以538首"詠物言志"詩(shī)最為精妙。其中36首詠梅之作，既承續(xù)了"梅蘭竹菊"的傳統(tǒng)意象，又賦予其時(shí)代新意。如"一樹梅花傲雪霜"一首，以鐵骨丹心喻志士仁人；"梅花朵朵報(bào)春來(lái)"則展現(xiàn)了先覺者甘為人梯的崇高境界。這些作品既得劉熙載"其中有我"之真諦，又暗合屈原《橘頌》、元稹《菊花》的比興傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了物我交融的藝術(shù)升華。

1、藝術(shù)特色：守正出新的創(chuàng)作實(shí)踐

金先生的詩(shī)詞創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。其語(yǔ)言既保持古典詩(shī)詞的凝練典雅，又融入現(xiàn)代漢語(yǔ)的流暢自然；意象選擇既尊重傳統(tǒng)文化符號(hào)，又能賦予新穎解讀。以詠梅詩(shī)為例，先生突破傳統(tǒng)詠物詩(shī)的單一視角，從不同時(shí)空、不同心境切入，使同一題材呈現(xiàn)出豐富多元的藝術(shù)表現(xiàn)。這種創(chuàng)作實(shí)踐，既體現(xiàn)了"讀書破萬(wàn)卷"的學(xué)養(yǎng)積淀，又展現(xiàn)了"下筆如有神"的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3、詩(shī)學(xué)啟示：學(xué)養(yǎng)與才情的辯證統(tǒng)一

金文正先生的創(chuàng)作實(shí)踐印證了一個(gè)永恒的詩(shī)歌真理：真正的詩(shī)詞藝術(shù)，必然是學(xué)養(yǎng)與才情的完美結(jié)合。沒(méi)有"萬(wàn)卷山積"的積累，就難有"一篇吟成"的精彩；缺乏"養(yǎng)性助靈"的修為，也難以達(dá)到"物我交融"的境界。先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，既是個(gè)人才情的展現(xiàn)，更是中華詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代延續(xù)，為新時(shí)代的舊體詩(shī)詞創(chuàng)作提供了寶貴啟示。

   三是筆耕不輟的創(chuàng)作精神

凡與金文正先生有過(guò)交往者，無(wú)不對(duì)其惜時(shí)如金的創(chuàng)作態(tài)度嘆服不已。先生才思敏捷，下筆千言，創(chuàng)作之豐碩令人嘆為觀止。2008年5月12日，汶川大地震的噩耗傳來(lái)時(shí)，先生正在潁州邀月樓。聽聞災(zāi)情，他當(dāng)即揮毫寫下《潁州邀月樓聞汶川大地震》："地裂山崩究可哀，汶川百姓遇飛災(zāi)。胡溫關(guān)愛八方助，重建家園花復(fù)開。"這短短二十八字，字字泣血，句句含悲，既流露出對(duì)災(zāi)區(qū)民眾的深切同情，又飽含對(duì)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)抗震救災(zāi)的堅(jiān)定信心。此后月余，先生寢食難安，以《抗震救災(zāi)》為總題，創(chuàng)作了《地震》《悲歌》《贊白衣戰(zhàn)士》《多難興邦》等47首詩(shī)詞，從多維度、全景式地記錄了這場(chǎng)災(zāi)難與救援。這些作品韻律鏗鏘，情感真摯，既展現(xiàn)了人間大愛，又謳歌了救災(zāi)英雄，給予讀者莫大的精神鼓舞。及至北京奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，先生又將創(chuàng)作熱情轉(zhuǎn)向體育盛事，詩(shī)興勃發(fā)，佳作頻出，真可謂"詩(shī)情如洪流，奔涌不可收"。

四是人民歌者的精神源泉

金文正先生何以能創(chuàng)作出如此鴻篇巨制，成為反映時(shí)代風(fēng)貌、心系蒼生疾苦的人民歌者？究其原因，主要有二：其一，先生與共和國(guó)同成長(zhǎng)，新中國(guó)的陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)了他的詩(shī)心，潁州大地的淳樸民風(fēng)培育了他的詩(shī)情，深厚的家學(xué)淵源與傳統(tǒng)文化積淀豐富了他的詩(shī)意。其二，在漫長(zhǎng)的人生歷練中，先生涵養(yǎng)了司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》所推崇的"真力""真宰""真氣"——這種創(chuàng)作境界既源于本真，又回歸本真，體現(xiàn)為飽滿的精神力量、高尚的道德修養(yǎng)與充沛的藝術(shù)靈氣。正是這種內(nèi)外兼修的藝術(shù)品格，使先生的詩(shī)思如天馬行空，豪情似貫日長(zhǎng)虹，創(chuàng)作出眾多震撼人心的佳作，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。

  我與金文正先生相識(shí)已逾十載，每每相逢，先生總能予人以春風(fēng)化雨之感。其胸襟之寬廣若浩瀚滄海，律己之嚴(yán)苛如秋霜，待人接物則秉持公心，令人由衷欽服。先生于中華詩(shī)詞一道，既重傳統(tǒng)之薪傳，又倡創(chuàng)新之發(fā)展，此般遠(yuǎn)見卓識(shí)，使后學(xué)如我輩獲益良多。其踐行"傳道、授業(yè)、解惑"之師道，在當(dāng)代詩(shī)壇早已傳為佳話。憶及拙作《橫溪流韻》編纂之際，先生不吝賜教，傾囊相授，此情此景，至今思之猶感銘五內(nèi)。今承蒙先生垂青，囑為新著撰文，自當(dāng)欣然從命。為此，我潛心研讀先生舊作《潁州流韻》及新近詩(shī)稿，雖勉力成文，然終覺管窺蠡測(cè)，未能盡述先生鴻篇之精妙，故不敢妄稱為序，僅以片語(yǔ)聊表敬意。 有感先生大作面世，吟成二律，以示祝賀：

         一

潁州自古騷人勝，代有雄才唱大風(fēng)。

瀚海行吟詩(shī)萬(wàn)首，高山譜曲賦千公。

京城尤喜蕓窗雨，故里偏崇白發(fā)翁。

別樣情思傾國(guó)愛，清荷絢麗似霞紅。

          二

豪吟不盡蘊(yùn)含情，縱放歌喉老鳳聲。

李杜新音歌盛世，歐蘇高格詠蒼生。

淵源國(guó)學(xué)修行久，燦爛星光閃耀明。

古往今來(lái)誰(shuí)與似，一腔熱血注長(zhǎng)城。

庚子中秋改于廬州

章國(guó)保  1953年10月生，安徽樅陽(yáng)縣橫溪村人。大學(xué)本科，高級(jí)政工師，原濟(jì)南軍區(qū)后勤某部政委、黨委書記，教育廳退休干部。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，安徽太白樓詩(shī)詞學(xué)會(huì)駐會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，安徽作家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽散文家協(xié)會(huì)理事，安徽省老年大學(xué)詩(shī)詞研究班教師。曾發(fā)表新聞、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)論文章200多篇60多萬(wàn)字，有10篇獲國(guó)家軍隊(duì)獎(jiǎng)。創(chuàng)作詩(shī)詞1000余首，多次獲全國(guó)詩(shī)賽大獎(jiǎng)。有《橫溪流韻》、《軍旅晨歌》詩(shī)文集出版。 主編《詩(shī)贊安徽“中國(guó)好人”》大型詩(shī)集，參與編輯《梁東詩(shī)詞論集》、《太白樓詩(shī)詞三十年》等。

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